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  中新社呼和浩特8月10日电 题：天幕下的穹庐：蒙古包承载游牧人“心之所安”

  清晨的内蒙古乌兰毛都草原，薄雾还笼罩着滴着露水的嫩草，牧场主穆仁和同伴们就开端建立蒙古包，为旅行旺季扩容房间。“今日咱们要建立一个直径5米的蒙古包。这是草原上能够拆走的房子，也是游牧民族撒播千百年的文明。”

  蒙古包，“包”即“家”“屋”之意。早在秦汉时期，“蒙古包”就以“穹庐”“毡帐”“帐幕”等称号载于我国史籍，如《魏书》有“居无常处，以穹庐为宅，皆向东日”的记载。

  内蒙古师范大学民族学人类学学院副教授额尔德木图介绍，蒙古包呈圆形，具有抗风抗震、冬暖夏凉、搭盖敏捷、拆开简单、轻盈便携的特色。蒙古包营建技艺集木匠、刺绣、雕琢、绘画等工序于一体，集民间手艺技艺之大成，兼具实用性与审美性。

  生活在科尔沁草原上的张博武是蒙古包营建技艺第十三代传人。“1669年，宗族榜首代蒙古包制造人就开端为科尔沁鄂齐尔亲王府制造蒙古包。1889年，第九代蒙古包营建技艺传人创建了汗王毡房厂。”

  张博武介绍，草原牧民建立蒙古包会挑选水草适合的当地，圈定规模，装置地板，然后开端建立支撑“哈纳”(网格状木围墙)，将哈纳与门衔接，门要向东或东南向开，再装置“套瑙”(天窗)，以“乌尼”(伞股式辐射的椽子)衔接“套瑙”与“哈纳”，用毛绳绑扎固定。

  “最终，装置毡套，铺盖内层毡，围‘哈纳’毡，包顶衬毡，掩盖包顶套毡，系外围腰带，围‘哈纳’底部围毡，用绳子围紧加固。”张博武说，在草原上，两三个成年男人半响即可建立完结一座蒙古包。

  在坐落呼伦贝尔市境内的巴尔虎草原上，一座座独具特色的苇莲蒙古包，让游人流连停步。

  据史籍记载，公元11—14世纪，在贝加尔湖和巴尔古津河流域久居的人们以打猎、捕鱼、畜牧为首要出产生活方式，每年都要阅历数次迁徙。在迁徙中，人们将用灌木和树枝建立的窝棚或大型寓居房子，靠牛或驯鹿托运至下一个栖息地，这时的树枝窝棚或屋子便是如今苇莲蒙古包的雏形。

  本年74岁的苇莲蒙古包营建技艺传承人斌巴介绍，一座苇莲蒙古包大约需求4张高约1.4米、长4米的柳条包盖，每张包盖共需600余根柳条、160米长鬃绳。做棚顶的芦苇及制造包盖的细柳条枝，一般在早春河流冻结前进行收集收割，要选取生长在河湾处赤色垂直规整的柳条枝。

  “正是因为芦苇、柳条等植物的透气性好，这种适用于夏天的蒙古包，不渗不漏，凉快迷人。”斌巴说。

  关于江苏游客史博来说，住在蒙古包里，能够数着星星入眠，也能够迎候清晨的榜首缕阳光。“推开门就能看见阳光洒在草原上，牛羊悠闲地吃草，似乎置身于一幅天然画卷中。”

  从匈奴年代开端，蒙古包就向着太阳升起的当地搭盖。依据阳光照进“套脑”外圈、“乌尼”头、“乌尼”中心、“哈纳”头、“哈纳”中心、被桌、正座垫子、东面垫子、碗架腿子等区分时刻，牧民能够有钟点、有秩序地组织一天的营生。

  “蒙古族依照太阳照进蒙古包的日影来核算时刻，蒙古包便是草原上永久的日晷，是游牧民族心灵的归宿与才智的结晶。”我国文物学会专家委员会主任、故宫博物院学术委员会主任单霁翔曾在电视节目里如是解读蒙古包的“动态相宜有天地”。(完)

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